Category Archives: Islam

Beranikah Tun M Menjawab 8 Soalan Ini?

Hari ini Tun Dr Mahathir Mohamad (Tun M) ialah pengerusi gabungan pembangkang yang memperjuangkan ideologi yang jelas bertentangan dengan dasar pemerintahannya dahulu dan diketuai oleh orang-orang yang pernah menjadi musuh-musuh ketatnya seperti Lim Kit Siang?

Oleh itu rakyat Malaysia berhak mendapat jawaban daripada Tun M tentang dasar yang akan di bawanya kelak kerana Tun M sekarang bukan lagi Tun yang dahulu.

  1. Masihkah Tun M berani menegakkan fakta bahawa Malaysia ialah sebuah negara Islam?
  2. Adakah Perjanjian DAP, PKR, PAN, PPBM mahu meminda Perkara 3(1) Perlembagaan Persekutuan?
  3. Tun M mengambil bahagian dalam Himpunan Wanita #BantahPolitikToksik yang jelas mempromosikan agenda liberal yang bertentangan dengan Islam; apakah itu dasar sebenar perjuangan Tun M?
  4. Dimana perginya prinsip dan jati diri Tun M, apabila Tun membuat perkara-perkara yang bertentangan dengan prinsip Tun sebelum ini?
  5. Apakah sebab sebenar Tun M memecat Anwar Ibrahim daripada jawatan Timbalan Perdana Menteri?
  6. Tun M mahu membentuk kerajaan bersama parti-parti sekular; apakah ini bermakna Tun M bersetuju dengan dasar negara sekular DAP dan PKR?
  7. Kenapakah Tun M mahu menjatuhkan sebuah kerajaan Islam yang berusaha memperkasakan dan medaultatkan Islam di bumi ini dan menyokong parti yang menentang dasar Islam?
  8. Apakah dasar perjuangan demi Melayu dan Islam yang pernah Tun bawa dahulu hanyalah bersifat pura-pura?

Related posts:

  1. Surat Balas Tun M Tidak Menjawab Persoalan
  2. Perjanjian DAP, PKR, PAN, PPBM Untuk Meminda Perkara 3(1)?
  3. Tun Dr Mahathir, From A Statesman To A Street Demonstrator
  4. Tun Dr. Mahathir, “Kalau Marahkan Nyamuk Jangan Bakar Kelambu”
  5. Tun M: “Perdana Menteri Buat Demonstration” (Video)
  6. Tun M: Jangan Menang Sorak, Kampung Tergadai

Jangan percaya tular hari wukuf pada Jumaat

MEKAH 16 Ogos – Lembaga Tabung Haji (Tabung Haji) meminta rakyat Malaysia dan jemaah haji di sini supaya tidak mempercayai satu mesej yang tular di media sosial sejak beberapa hari lalu, berhubung tarikh penetapan hari wukuf yang kononnya jatuh pada hari Jumaat, 1 September ini.

Ketua Rombongan Haji Malaysia 1438 Hijrah, Datuk Syed Saleh Syed Abdul Rahman memberitahu, jika diikutkan semua tarikh hijrah termasuklah penetapan hari wukuf dan hari raya Aidiladha adalah bergantung kepada kalendar ummul qura’ (kalendar Islam) yang dipakai bersama dengan pihak Arab Saudi.

“Jadi, sekiranya kalendar ummul qura’ itu diguna pakai, maka hari wukuf pada 9 Zulhijah itu jatuhnya adalah pada 31 Ogos ini iaitu pada hari Khamis,” katanya kepada wartawan Malaysia di Ibu pejabat Tabung Haji bangunan Hotel Abraj Al-Janadriyah di sini hari ini.

Beliau menjelaskan isu mesej yang tular dalam kalangan jemaah haji Malaysia di sini, begitu juga di tanahair sejak beberapa hari yang lalu.

Katanya, setiap tahun pihak Arab Saudi akan melihat anak bulan sebelum mengisytiharkan bulan yang baru.

“Maka mereka (Arab Saudi) akan melihat anak bulan pada 21 Ogos ini untuk menentukan sama ada keesokan harinya adalah 30 Zulkaedah ataupun 1 Zulhijah, iaitu bulan baru.

“Daripada keputusan itu nanti, kita akan mengetahui tarikh hari Wukuf dan Aidiladha. Maka kita tunggulah pengisyhtiharan rasmi daripada kerajaan Arab Saudi,” ujarnya.

Beberapa hari lalu, satu mesej kononnya pihak Arab Saudi memutuskan hari Rabu, iaitu 23 Ogos sebagai 1 Zulhijah dan hari wukuf pada hari Jumaat, manakala Aidiladha adalah pada Sabtu, 2 September. – UTUSAN ONLINE

Ateisme Mencabar Kedaulatan Negara

Sejak beberapa hari yang lalu, beberapa portal berita pro-pembangkang giat menyiarkan laporan yang bersifat tidak benar dan prujudis tentang isu golongan ateis yang asalnya beragama Islam di Malaysia ekoran pendedahan tentang kumpulan Atheist Republic.

Free Malaysia Today (FMT) melaporkan seorang ahli akademik Amerika Syarikat yang berpangkalan di Washington, Prof. Zachary Abuza mengkritik reaksi kerajaan Malaysia terhadap kumpulan ini.

Menurut FMT, Abuza berkata Malaysia bukan lagi sebuah negara yang mengamalkan kesederhanaan seperti sebelum ini.

Ini adalah satu fitnah jahat kerana fahaman ateisme adalah bercanggah dengan undang-undang tertinggi Negara; lebih-lebih lagi untuk bekas umat Islam.

Jelaslah, terdapat usaha terancang untuk menghalalkan ateisme dan murtad.

Menggunakan hujah liberal dari kumpulan yang sememangnya tidak faham atau ‘yang sengaja buat-buat tidak faham’, porta-porta berita pro-pembangkang dilihat cuba menimbulkan persepsi perundangan yang salah dan bertentangan dengan Perlembagaan Persekutuan untuk menjustifikasikan desakan mereka supaya orang Islam bebas berfahaman ateis.

FMT juga melaporkan kata-kata Prof. Datuk Dr. Shad Saleem Faruqi bahawa Perlembagaan Persekutuan tidak menyebut mengenai murtad dan “ia tidak mengharamkan murtad dan tidak membenarkannya”, yang memberi persepsi seolah-olah murtad tidak bercanggah dengan Perlembagaan Persekutuan maka tidak boleh ada peruntukan undang-undang yang sah untuk mengawal gejala songsang ini.

Perkara 3(1) Perlembagaan Persekutuan menyatakan:

“Islam ialah agama bagi Persekutuan; tetapi agama-agama lain boleh diamalkan dengan aman dan damai di mana-mana Bahagian Persekutuan.”

Ini membuktikan bahawa asas kenegaraan kita ialah Islam sebagai agama bagi negara ini tetapi agama-agama lain boleh diamalkan selagi amalan mereka tidak menjejas kesucian Islam dan tidak menimbulkan apa-apa ancaman atau apa-apa kemungkinan ancaman dan kemungkinan yang boleh menjadi ancaman terhadap agama Islam. 

Perkara ini telah ditegaskan oleh Tan Sri Apandi Ali  yang ketika itu Hakim Mahkamah Persekutuan, di dalam kes Mahkamah Rayuan Titular Roman Catholic Archbishop of Kuala Lumpur v Kementerian Dalam Negeri & Kerajaan Malaysia:

[33] In short, Article 3(1) was a by-product of the social contract entered into by our founding fathers who collectively produced the Federal Constitution, which is recognized as the Supreme Law of the country. It is my judgment that the purpose and intention of the insertion of the words: “in peace and harmony” in Article 3(1) is to protect the sanctity of Islam as the religion of the country and also to insulate against any threat faced or any possible and probable threat to the religion of Islam.

Perkara 11(4) Perlembagaan Persekutuan menegaskan:

Undang-undang Negeri dan berkenaan dengan Wilayah-Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur, Labuan dan Putrajaya, undang-undang persekutuan boleh mengawal atau menyekat pengembangan apa-apa doktrin atau kepercayaan agama di kalangan orang yang menganuti agama Islam.

Ini bermakna Perlembagaan Persekutuan membenarkan undang-undang Negeri dan Persekutuan digubal untuk menyekat penyebaran perkara yang boleh memurtadkan umat Islam termasuk penyebaran fahaman ateis.

Di dalam penghakiman kes Mahkamah Persekutuan ZI Publications Sdn Bhd dan lain-lain v Kerajaan Negeri Selangor, Presiden Mahkamah Rayuan ketika itu, Tan Sri Md Raus Sharif menegaskan:

Federal Constitution allows the Legislature of a State to legislate and enact offences against the precepts of Islam. 

Malah “Kebebasan bercakap, berhimpun dan berpersatuan” di dalam Perkara 10(1) adalah tertakluk kepada Fasal (2), (3) dan (4), dimana:

(2) Parlimen boleh melalui undang-undang mengenakan—(a) ke atas hak yang diberikan oleh perenggan (a) Fasal (1), apa-apa sekatan yang didapatinya perlu atau suai manfaatdemi kepentingan keselamatan Persekutuan atau manamana bahagiannya, hubungan baik dengan negara-negaralain, ketenteraman awam atau prinsip moral dan sekatan sekatan yang bertujuan untuk melindungi keistimewaan Parlimen atau mana-mana Dewan Undangan atau untuk membuat peruntukan menentang penghinaan

(c) ke atas hak yang diberikan oleh perenggan (c) Fasal (1), apa-apa sekatan yang didapatinya perlu atau suai manfaat demi kepentingan keselamatan Persekutuan atau mana-mana bahagiannya, ketenteraman awam atau prinsip moral.

Hujah ni diperkuatkan lagi oleh Perkara 37 yang mewajibkan Yang Di-Pertuan Agong untuk bersumpah di atas nama Allah S.W.T. untuk memelihara pada setiap masa agama Islam, seperti apa yang tertulis di dalam Jadual Keempat Perlembagaan Persekutuan, sebelum memulakan tugas Baginda sebagai Yang Di-Pertuan Agong.

Maka, negara mempunyai ‘constitutional duty’ untuk memelihara dan menjaga kesucian agama Islam daripada apa-apa ancaman, kemungkinan ancaman dan apa-apa yang akan memungkinkan berlakunya ancaman terhadap agama Islam, termasuk ancaman pemurtadan termasuk fahaman ateisme.

Malah, menurut Ketua Pegawai Eksekutif IKSIM yang merupakan seorang pakar Perlembagaan, Dato’ Prof. Mahamad Naser Disa, golongan ateis tidak mempunyai hak Perlembagaan (constitutional rights) di negara ini kerana Perlembagaan negara hanya mengiktiraf hak rakyat yang beragama seperti tertulis di dalam Perkara 3 dan 11 dan Prinsip pertama Rukun Negara iaitu “Percaya Kepada Tuhan”.

Huraian prinsip pertama Rukun Negara kepada kedaulatan negara amat terang dan jelas:

Bangsa dan Negara ini telah diwujudkan atas kepercayaan yang kukuh kepada Tuhan. Sesungguhnya dengan nama Tuhanlah, Bangsa dan Negara ini diwujudkan sebagai sebuah Bangsa dan Negara yang berdaulat. – Jabatan Perpaduan Dan Integrasi Negara (Jabatan Perdana Menteri) 

Namun terdapat pendapat songsang dan salah yang menafsirkan hak beragama seperti yang di jelaskan di dalam Perkara 11(1) Perlembagaan Persekutuan sebagai termasuk hak untuk tidak beragama dan kepercayaan kepada Tuhan juga merangkumi tidak percaya kepada Tuhan.

Tafsiran songsang itu tidak benar kerana asas pengertian sesuatu undang-undang itu mestilah, pada mulanya, dicari dalam bahasa undang-undang itu ditulis, dan jika bahasanya terang dan jelas, maka kewajiban tafsiran tidak timbul dan fungsi tunggal mahkamah adalah untuk menguatkuasakannya mengikut istilahnya.

The 1917 American case of Caminetti v. United States had held that “it is elementary that the meaning of a statute must, in the first instance, be sought in the language in which the act is framed, and if that is plain… the sole function of the courts is to enforce it according to its terms.” And if a statute’s language is plain and clear, the court further warned that “the duty of interpretation does not arise, and the rules which are to aid doubtful meanings need no discussion,”

Jelasnya tafsiran undang-undang tidak boleh dibuat dengan sesuka hati, apalagi dengan menambah perkataan yang tidak ada tertulis di dalam undang-undang itu, dalam hal ini, di dalam Perlembagaan Persekutuan.

Inilah nilai dan fahaman songsang golongan liberal yang mahu merosakkan tatasusila dan tamadun rakyat Malaysia untuk membebaskan diri daripada undang-undang agama yang akhirnya mennghakis sifat ketamadunan masyarakat kita.

Menurut seorang lagi pakar Perlembagaan Prof. Dr. Shamrahayu Abd. Aziz, hak asasi hanya boleh menjadi hak apabila ianya tidak melanggar undang-undang, maka mereka yang berfahaman ateis tiada hak dan tidak boleh menuntut hak mereka kerana Perlembagaan Persekutuan hanya mengiktiraf rakyat yang beragama.

Sesungguhnya dengan nama Tuhanlah, Bangsa dan Negara ini diwujudkan sebagai sebuah Bangsa dan Negara yang berdaulat, maka jelaslah fahaman ateisme yang tidak percaya kewujudan Tuhan mencabar dan menjejaskan kedaulatan negara.

Lim Kit Siang Dah Terima Al-Quran?

On the 19th of July, DAP Parliamentary Leader, Lim Kit Siang used two verses of the Al-Quran in response to the Attorney General, Tan Sri Apandi Ali’s statement regarding the 1MDB issue; where the DAP leader quoted the translation of verses 42 and 60 of the Surah Al-Baqarah:

And do not mix the truth with falsehood or conceal the truth while you know [it].

~Al-Baqarah | Verse 42 | Sahih International translation

And [recall] when Moses prayed for water for his people, so We said, “Strike with your staff the stone.” And there gushed forth from it twelve springs, and every people knew its watering place. “Eat and drink from the provision of Allah, and do not commit abuse on the earth, spreading corruption.”

~Al-Baqarah | Verse 60 | Sahih International translation

Al-Quran must be read as a whole, a person cannot cherry pick verses from Al-Quran to support one’s agendas.

Hence, it is wrong for Lim Kit Siang to cherry pick verses; if he uses verses 42 and 60 of the Surah Al-Baqarah, he cannot reject other part of Al-Quran including the verse 120 of Surah Al-Baqarah.

Had DAP’s Lim Kit Siang who obviously does not believe in Al-Quran, ran out of ideas on better ways to attack Tan Sri Apandi Ali and was too desperate that he had no choice other but to quote the holy Quran?

Most Muslims are not oblivious to the fact that Lim Kit Siang had arrogantly rebuked and condemned the holy Quran, claiming that the verse 120 of Surah Al-Baqarah causes religious hatred and blasted JAKIM for using the said verse in Khutbah Jumaat.

In other words, Lim Kit Siang’s spiteful accusation painted the idea that the verse 120 of Surah Al-Baqarah is detrimental to religious harmony; which is a malicious distortion of the truth.

And now he is using the same Surah to undermine Tan Sri Apandi Ali! 

What’s more, the verses that he quoted are not even relevant to be used in the context of his wild accusations towards Tan Sri Apandi Ali, but are more relevant to be used against himself, his son Lim Guan Eng and lots of other opposition leaders who slander the ideology of our country by saying that Malaysia is a secular country, fighting against the Federal Constitution that enshrines Malaysia as an Islamic country, questioning the constitutional duties of the government to protect the religion of Islam, trying to lower the position of Islam in Malaysia to the same level as other religions, making baseless and malicious accusations towards the Islamic authorities, fighting for the rights of LGBT and a lot more of other things.

Lim Kit Siang is like a pot calling the kettle black.

If he is an honest man, why does Lim Kit Siang say nothing regarding the problems in Penang, for example Lim Guan Eng’s ‘rumah terlajak murah tanpa swimming pool’ scandal?

As he did to PM Najib and Tan Sri Apandi Ali, he must urge his son to tell the truth and pressure the authorities and Tan Sri Apandi Ali to take stern actions against all the cases involving the Penang government.

Indeed, despite the opposition’s wild accusations against PM Najib, DAP leader Tan Seng Giaw, a member of the Public Accounts Committee(PAC) agreed with PAC’s investigation regarding 1MDB that says PM Najib is not accountable over 1MDB dealings.

Islam is above politics and I can’t imagine if there are Muslims who can tolerate anybody politicising Al-Quran, what more to support the misuse of Al-Quran for what ever reason.

Eric Paulsen Loses Defamation Suit Against Hafiz Nordin

Eric Paulsen looking devastated after losing the case.

Lawyers For Liberty Executive Director, Eric Paulsen lost a defamation case against the Chairman of Jaringan Muslimin Pulau Pinang (JMPP), Ustaz Hafiz Nordin at the High Court in the Kuala Lumpur today.

High Court Judge the Honourable Dato’ Mohd Zaki bin Abdul Wahab ruled the Plaintiff, Eric Paulsen failed to prove the Defendant (Ustaz Hafiz Nordin) was defamatory against him ordered Eric Paulsen to pay costs in the amount of RM20,000 to Ustaz Hafiz Nordin.

Eric Paulsen filed a suit against Ustaz Hafiz based on the article published by Portal Islam dan Melayu on the 9th of February, 2015 entitled “Jangan biar Eric Paulsen bebas tanpa perbicaraan” where Ustaz Hafiz was reported as saying:

Apa yang penting kita buktikan bahawa Eric yang didukung oleh Amerika Syarikat dan Kesatuan Eropah sebagai seorang fraud yang ‘cari makan’ dengan menipu, memfitnah itu telah menghasut masyarakat membenci Islam dengan tweet-tweetnya yang tidak bertanggungjawab.”

The portal interviewed Ustaz Hafiz regarding Eric Paulsen’s tweet on the 9th of January, 2015:

Below are some photos taken at the Kuala Lumpur Courts Complex earlier today:

%d bloggers like this: